|
|
Одежда, как и жилище, составляет важнейший компонент бытовой культуры. Помимо прочего, она позволяет судить о возрастной, социальной и религиозной принадлежности человека.
Нытвенские крестьяне широко использовали в своих одеяниях холсты изо льна с узорами, нанесенными резными деревянными досками. Ткани окрашивались отварами коры ольхи, березы, ивы в красный, зеленый, черный цвета.
Кроме “домашних” материалов были известны привозные и даже “заморские” ткани и украшения. На Нытвенские ярмарки поступали перевозимые через Великий Устюг, Сольвычегодск, Соликамск, Верхотурье, Кунгур, Ирбит ткани: шелковые - атлас, тафта, камка; шерстяные - амбургское (гамбургское) сукно, мухояр, летчины; хлопчатобумажные -кумач, зеньдень, киндяк; а также кожи и украшения. Торговцы Вятской земли поставляли местную пестрядь, пониточное и сермяжное сукно. Большим спросом у состоятельных крестьян пользовались ситец, сатин, сукно, китайка, кума, гарус, грезет, миткаль, батист, поступавшие с крупнейших российских ярмарок - Ирбитской и Макарьевской.
У нытвенских крестьян было в традиции не приобретать одежду готовой, а покупать для ее изготовления ткани, пуговицы, тесьму, кружева. Мужчины повсеместно носили овчинные
В первой половине XIX века допускалось ношение, наряду со сложными традиционными головными уборами, разных платков, шалей, полушалков. По праздникам надевали “шелковый или большой батистовый платок назад концами”, а в будни - “холщовый платок концами вперед”.
Основными видами обуви у крестьян Нытвенского края были лапти, кожаные коты, бахилы, валенки. Древний вид обуви - лапти - не являлся повсеместно распространенным в XIX веке. Развитие производственной деятельности Нытвенского завода и расширение географии рынков сбыта продукции привело к формированию так называемой заводской культуры, весьма близкой к городской.
Просматривался городской лоск и в интерьерах домов. В начале XX века у рабочих появилась мода стены жилых помещений оклеивать обоями. Во многих избах можно было увидеть металлические кровати.
Любили нытвенцы украшать свои дома внешним декоративным убранством. Окна убираются живописными наличниками, украшенными затейливой резьбой.
Особо популярны были вырезанные солнечные знаки (круги, кресты в круге): символы солнца, по народным верованиям, были оберегами (охранителями) жилища.
Значительное место в жизни занимала календарная, семейная и хозяйственная обрядность. Фольклорная традиция Нытвенского края иллюстрируется пословицами, поговорками, приметами, заговорами, сказками и легендами, свадебной и календарной поэзией. Календарная традиция края состоит из праздничных циклов: Масленица, пасхальные обряды, летне-осенние праздники, связанные с окончанием уборки урожая. В каждой деревне и селе были свои местные престольные праздники. В Нытве жили обычаи старины. Так же, как в селах края, в заводском поселке придерживались старинных обрядов, блюли традиции. |
